par Sarah Hudspith (traduction automatique)

Le 13 décembre 1994, le jeune auteur russe Victor Pelevin est venu pour parler au personnel et aux étudiants au département russe de l'université de Bristol. À 32 ans, Pelevin est au coeur d'une nouvelle génération d'auteurs russes émergeant en réponse aux conditions de la vie dans l'ancienne Union Soviétique. Après la Glasnost, une nouvelle ère littéraire s'est ouverte, présentant des occasions pour l'apparition d'une plus jeune génération des auteurs russes. Pendant un moment, cependant, seuls les auteurs de la génération plus ancienne étaient productifs et ont tiré profit de la disponibilité croissante de la fiction populaire occidentale, les craintes se sont développées qu'une récession littéraire avait placé po Pelevin, avec des contemporains comme Alexei Slapovsky et Nina Sadur, prouvent que cette situation commence à changer. En 1993 Pelevin a été attribué le prix russe nouvellement établi de « peu de Booker » pour sa collection d'histoires courtes, la lanterne bleue, et a été grêlé en tant que « un des plus passionnante des jeunes auteurs de la Russie » (le télégraphe quotidien).

Après la lecture d'un court extrait de son dernier livre, Omon Ra, qui vient juste d'être édité dans la traduction anglaise, Pelevin a répondu à des questions du personnel et des étudiants russes du département. Il a appelé ses héros littéraires comme Chekhov, Bulgakov et Platonov, et a exprimé une aversion pour beaucoup d'auteurs russes modernes, les critiquant pour essayer de suivre trop durement le genre Post-Moderniste. Il a prétendu n'avoir aucun objectif moral ou politique dans son écriture mais a dit qu'il a un certain genre de philosophie et certainement quelques principes. En réponse à un commentaire de quelques auteurs, par exemple Rushdie, croient qu'ils n'ont aucune responsabilité de ce qu'ils écrivent dit-il à « homme est responsable de tout c'il fait, pour ses pensées et rêves, mais la responsabilité est à soi, pas à une force extérieure. L'auteur russe Tyutchev a dit une fois : « une pensée poussée est un mensonge. » En vous écrivant inciter un rapport et toi doivent respecter lui, même si votre situation change. « Quand demandé pourquoi il a écrit, il a répondu que ceci demandait comme à un docteur militaire pourquoi il devrait traiter les soldats blessés pour les voir seulement ont tué plus tard dans la bataille. « Le docteur dit, parce que je suis un docteur, » Pelevin répondu. « J'écris parce que je suis un auteur. Un auteur ne sait pas vraiment pourquoi il écrit. » Ceci a provoqué la question qu'il pourrait réagir contre l'idée que l'auteur soviétique devrait être un prophète moral et il a répondu en soulignant l'importance de l'élément créateur dans le processus d'écriture.

La discussion s'est déplacée à la situation littéraire courante en Russie et à Pelevin parlé comment perestroika mené aux changements du goût des personnes et en ce qu'elles pourraient obtenir. Remarquant sur le pluralisme littéraire de jamais-extension dans son pays dit-il « quand perestroika commencé, unique pensée des conséquences. Les auteurs ont joué un grand rôle dans le perestroika et maintenant personne n'achète leurs livres : le goût des assistances de masse sont différent de ce qu'elles ont compté. Les maisons d'édition visent à faire l'argent et les romans révélateurs bon marché sont de plus grands vendeurs que des livres comme par exemple, le collecteur par John Fowles. »

Des questions au sujet des affaires courantes russes ont été soulevées et une fois demandées à présenter leurs observations sur la crise dans Chechenie, Pelevin dit, « je pense qu'il est terrible. Nous n'avons pas besoin d'une guerre là. Les Tchétchènes sont très bravent et sont prêts à mourir pour leur cause. Ils gagneront l'indépendance tôt ou tard, ainsi il est meilleur s'il vient plus tôt. » Après lui a été demandé que qui il a pensé serait le prochain président et il a répondu avec un sourire, « peut-être nous n'aura pas un président, peut-être nous aurons un prochain Général Secretary ou même un prochain Tsar ! » Alors il s'est ajouté plus sérieusement que si le conflit dans Chechenie échouait, Yeltsin devrait démissionner ; il a favorisé le Yulinsky libéral en tant que son successeur.

Une fois que la discussion avait pris fin, l'assistance pouvait acheter des copies d'Omon Ra, que Pelevin était heureux de signer.

Le juge professionnel de Booker de Russe pour 1993, Geoffrey Hosking, décrit Victor Pelevin comme l'écriture d'une « imagination socio-métaphysique » et en tant qu'ayant « une imagination exotique et inventive. » Omon Ra est un roman fantastique entrelacé avec du réalisme magique et du grotesque. Le héros éponyme prend son nom de la signification russe de mot « la police que spéciale force » et ajoute à elle cela du dieu égyptien du soleil. Placer en jours de la course de l'espace, quand les Américains envoyaient des missions équipées à la lune, Omon Ra dit l'histoire d'un jeune homme ardant avec une ambition obsédante de devenir un cosmonaute. Cette ambition le porte à l'école de formation secrète de l'espace de KGB, où il apprend qu'il doit faire partie d'une mission de suicide à la lune, de sorte que l'ouest ne puisse pas découvrir que l'URSS n'a ni l'argent pour envoyer le métier automatisé jetable, ni à la technologie pour récupérer les navires équipés. Ceci donne la tonalité pour des manipulations sinistres des individus par l'état et le livre est éclaboussé avec des incidents macabres, tels que l'amputation des jambes des cadets de sorte qu'ils puissent devenir de véritables héros soviétiques comme l'amputé Maresiev qui combattait toujours les nazis, ou la disparition mystérieuse de l'ami Mitiok d'Omon après un examen connu sous le nom de « contrôle de réincarnation ». Pelevin fonctionne ces épisodes seamlessly dans son récit de sorte qu'ils apparaissent froidement normale et écrivent en même temps avec la simplicité mobile et la perception inspirée sur la valeur de la vie humaine face à la mort inévitable, sur la passion pour vivre que la beauté de la terre et les cieux peuvent évoquer, et sur la signification vraie - pas la signification soviétique - de la confrérie et l'amour pour le pays à un.

Des caractères secondaires sont peints dedans avec des courses de brosse de foudre. Particulièrement mémorable est le colonel ambigu Urchagin ; l'aveugle et fauteuil-bondissent, il est génie mauvais de Coller-modèle de James de partie, oncle sage de partie le vieil qui donne des vérités cachées à Omon. Comme Omon est expédié vers la lune et les parts dans les derniers moments des autres cosmonautes qui sacrifient leurs vies aux parties de la mission, les moments les plus banaux de la vie, tels qu'un tour de cycle Moscou extérieure ou écouter les Pink Floyd , prennent une qualité toujours plus intense et précieuse. Pelevin nous laisse l'impression que la vraie humanité et la pureté de l'esprit dépasse l'arrangement de Soviétique et a la signification universelle, et qui supporte au delà de la conclusion dramatique et désolée du roman.

Éditée en même volume que Omon Ra est la nouvelle allégorique la flèche jaune. C'est le nom d'un train dévalant vers une destination inconnue, alors que les passagers abordent les leurs vies, fonctionnement et détente quotidiens, ne rêvant jamais qu'il est possible de descendre ou que quelque chose indépendamment du Snowman abominable peut exister en dehors du train. Les mêmes éléments ont trouvé en Ra d'Omon sont présents ici : l'absurdité de la situation, les événements non expliqués sinistres, le sens puissant de l'humanité. Plus fort, bien que, est le commentaire existentialiste sur la futilité de la vie, et les passagers jaunes de flèche semblent s'enterrer dans leurs différentes existences mondaines, ignorant les forces inexorables qui les balayent à un destin morne. Cependant, Pelevin finit sur une petite note encore d'optimisme, car le mouvement du train est soudainement suspendu a laissé le héros descendre et entendre pour la première fois les bruits modestes mais supremement beaux de la nature.

Le Ra d'Omon avec la flèche jaune est édité par Harbord Publishing